ВВЕДЕНСКИЙ ПАДАНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Корнилиева пустынь)

Её основатель прп. Корнилий по преданию являл-ся учеником прп. Александра Свирского. Свой монастырь он основал в середине XVI века, недалеко от Винниц (Подпорожский район) на левом берегу реки Паданы. Здесь, в "черном лесу меж мхом и болотом"жил преподобный Корнилий более тридцати лет. Основанный на месте его обители монастырь первоначально был посвящен Николаю Чудотворцу. Была поставлена деревянная церковь, теплая с трапезной. В конце XVI века, когда поставили в монастыре второй храм во имя преподобного Александра Свирского и монастырь стали называть Корнилие-вой Паданской пустынью. Пустынь принадлежала заонежским монастырям и ежегодно за землю и мельницы немногочисленная братия должна была вносить в государеву казну "по полтора рубля московских денег да пошлин с рубля по десять алтын". Насельники питались своим трудом, не получая хлеба и денег. Из грамоты Бориса Годунова, данной Паданской пустыни в марте 1600 года, видно, что во главе пустыни стоял игумен Мисаил. В это время братия возводила третий храм - Введенский - с приделом страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба. Число братии немного возросло и составляло 15 человек. Своей грамотой царь освобождал их от уплаты оброчных денег и пошлин. В ней, кстати, приводится точная дата основания монастыря, а именно 1549 год. Неустроенность конца XVI-начала XVII века вызвала уход многих монахов в более спокойные места. В 1764 году Корнилиева пустынь, подобно многим другим небольшим монастырькам Олонецкой губернии, была упразднена и обращена в приход. Около 1780 года церковь Святителя Николая Чудотворца перевезли в Винницы. Храм во имя Александра Свирского сгорел в начале XIX века. Уцелел лишь храм Введения Пресвятыя Богородицы, в котором и покоились под спудом моши преподобного Корнилия. В 1800 году церковь приписали к Винницкому приходу. Среди жителей окрестных селений могилка основателя пустыни пользовалась почитанием и уважением. Время от времени здесь появлялись богомольцы по два-три человека, пришедшие помолиться "к Корнилию". Но два чудесных события вызвали сюда большой приток паломников. Крестьяне, работавшие недалеко от пустыни, внезапно испытали сильное желание сходить к могилке прп. Корнилия. Подойдя, они увидели начинавшийся пожар рядом с церковью и потушили его. Второй случай касался чудесного исцеления крестьянина Андроновской деревни Луки Васильевича Суханова. Долго болев, по совету своей двоюродной сестры, он дал обет - если выздоровеет, то построит мост через реку по дороге в пустынь. Его исцеление произошло на глазах многих людей, весть об этом чудесном событии быстро разнеслась по округе и привлекла множество верующих. Вскоре решили отремонтировать единственный к тому времени сохранившийся из трех храмов -Введенский. По ходатайству преосвященного Игнатия из казны выделили необходимую сумму, и 19 декабря 1832 года архимандрит Александро-Свирско-го монастыря Варсонофий освятил этот деревянный однопрестольный храм. В 1867 году к нему была пристроена двухъярусная колокольня над сенями с пятью колоколами. Через два года вместо прежнего надгробия из досок по разрешению епархиального начальства была устроена рака в виде гробницы с балдахином. Она находилась в северо-западном углу на левой стороне от входа. В конце 1860-х годов в Корнилиевой пустыни, по разрешению преосвященного Ионафана поселились "пустынницы". К 1890 году собралось около 10 сестер. Все они носили черную одежду и вели себя безукоризненно, но монашеского чина никто из них не имел. Из мужчин в пустыни находились лишь сторож и слепой монах из местных крестьян. Старшей среди них была выбрана олонецкая мещанская девица Анна Трофимовна Яценкова (в монашестве Анастасия Паданская). Сестры взяли в аренду на 12 лет ближайшие 15 десятин 78 саженей, по истечении которой продлили ее еще на 9 лет. За аренду платила Анна Яценкова, на ее же средства был выстроен дом для сестер. Насельницы сами обрабатывали землю, сеяли хлеб, выращивали овощи, также держали несколько коров и лошадей. Для добывания средств ездили по городам и деревням собирать пожертвования, подрабатывали у местных крестьян. В бывшей пустыни были построены рига, сарай, скотный двор, помещение для скотниц. Со временем сестры решили создать женскую обшину в память чудесного события 17 октября 1888 года (в тот день во время крушения поезда на Азовской железной дороге спаслась царская семья Александра I). Эту идею поддержал о.Иоанн Кронштадтский. Однако главная трудность заключалась в том, что паданские земли являлись казенными. Два года шла переписка сестер с различными ведомствами. Наконец в мае 1892 года министерство гос. имущества приняло решение передать в собственность общине участок. Отныне сестры могли распоряжаться им по своему усмотрению. Официально женская община была учреждена в 1897 году. Она состояла из священника, начальницы и сестер, количество которых зависело от средств самой общины. С июня 1900 года община была преобразована в монастырь. Настоятельницей стала игумения Варсонофия. В Санкт-Петербурге находилось подворье, где также построили Введенскую церковь и освятили ее 21 мая 1902 года. В 1917 г. на подворье жили 2 монахини и 36 послушниц. 13 марта 1919 г. подворье было преобразовано в приход. В сентябре 1928 года половина проживающих на подворье монахинь во главе с наместницей присоединились к иосифлянам, хотя приходская община храма в основном осталась верна Патриаршей Церкви. Храм действовал до июля 1932 года, когда был закрыт, а его здание приспособлено под общежитие и позже снесено. Сейчас на этом месте - сквер (ул. Тухачевского, д. 36/38). Старица Анастасия вела уединенный образ жизни. Ходила в воскресные и праздничные дни в храм Божий, соблюдая суровое воздержание. Летом вставала с птичками и славословила Господа. Для насельниц обители Анастасия являлась примером кротости и смирения и правилом веры. Она тихо почила 11 июля 1901 года ее тело погребли рядом с могилой прп. Корнилия Паданского. Монастырь был закрыт в 1919 - начале 1920-х годов. В 1993 году создана Свято-Введенская Кор-нилиево-Паданская женская община. В 1995 году во время реставрационных работ в Введенском храме Корнильево-Паданской пустыни в основании алтаря под большим плоским камнем были обнаружены человеческие останки. Представители епархии решили обратиться к судебным медикам с просьбой выяснить, не принадлежат ли эти мощи основателю монастыря преподобному Корнилию Паданскому, одному из учеников преподобного Александра Свирского, жившему в XVI веке. Какова же была радость, когда специалисты дали положительный ответ. Мощи вернули на прежнее место, а Русская православная церковь обрела еще одну святыню.